aladdin siamsport
China News Service, Qufu, Shandong, 26 กันยายน (นักข่าว Sha Jianlong Li Xin) "การหารือว่าลัทธิขงจื๊อส่งเสริมการพัฒนาสมัยใหม่ของเอเชียตะวันออกเป็นจุดประสงค์ดั้งเดิมของการกำหนดหัวข้อของฟอรัมนี้" ใน เมื่อวันที่ 26 กันยายน ที่การประชุมสุดยอดขงจื๊อโลก Nishan ซึ่งจัดขึ้นที่ตีนเขา Nishan ใน Qufu มณฑลซานตง Wang Xuedian สมาชิกคณะกรรมการประจำของคณะกรรมการแห่งชาติของการประชุมที่ปรึกษาทางการเมืองของประชาชนจีน กรรมการบริหารของสถาบันขั้นสูง ขงจื้อศึกษาแห่งมหาวิทยาลัยซานตง และรองผู้อำนวยการคณะกรรมการวิชาการของ Nishan World Civilization Forum กล่าว
ฟอรัมข้างต้นเป็นหนึ่งในฟอรัมย่อยที่สำคัญของฟอรัมอารยธรรมโลก Nishan ครั้งที่ 9 โดยมีจุดมุ่งหมายเพื่อเน้นคุณลักษณะของลัทธิขงจื๊อ เพิ่มพูนภูมิหลังทางวิชาการ และส่งเสริมการแลกเปลี่ยนและการเรียนรู้ร่วมกันระหว่างอารยธรรมโลก โดยมุ่งเน้นไปที่หัวข้อของฟอรัม ผู้เชี่ยวชาญและนักวิชาการจากกว่า 10 ประเทศและภูมิภาค รวมถึงจีน สหรัฐอเมริกา เกาหลีใต้ และมาเลเซีย ได้วิเคราะห์บทบาทของลัทธิขงจื๊อในการส่งเสริมความทันสมัยของเอเชียตะวันออกจากมุมที่แตกต่างกัน
นับตั้งแต่ศตวรรษที่ 20 เหตุใดเอเชียตะวันออกจึงสามารถทำหน้าที่เป็น "หัวรถจักร" ที่เป็นผู้นำในการพัฒนาความทันสมัยของโลกได้ Wang Xuedian เชื่อว่ามีเหตุผลหลักสามประการ: การให้ความสำคัญกับการศึกษา การยึดตามภาระหน้าที่ และการเคารพผู้มีอำนาจ เขากล่าวว่าภายใต้อิทธิพลของลัทธิขงจื๊อ เอเชียตะวันออกให้ความสำคัญอย่างยิ่งต่อการศึกษา ซึ่งเป็นทุนมนุษย์ที่ขาดไม่ได้สำหรับความทันสมัย แนวคิดที่มุ่งเน้นพันธกรณีทำให้ผู้คนมีลักษณะของการทำงานหนัก ความก้าวหน้า และการเสียสละ นอกจากนี้ ความวุ่นวายและคลื่นไม่ค่อยเกิดขึ้นในเอเชียตะวันออกเนื่องจากอิทธิพลของแนวคิด เช่น ลำดับ ลำดับชั้น และอำนาจ อาจดูเหมือนเป็น "การโอน" สิทธิส่วนบุคคล แต่มีความสำคัญอย่างยิ่งต่อการพัฒนาชุมชน
ในสุนทรพจน์ของเขาเรื่อง "วัฒนธรรมขงจื๊อและการตอบสนองต่อความท้าทายระดับโลกในปัจจุบัน" Anlezhe (สหรัฐอเมริกา) ประธานศาสตราจารย์ด้านมนุษยศาสตร์ประจำภาควิชาปรัชญา มหาวิทยาลัยปักกิ่ง เชื่อว่าแนวคิดของขงจื๊อที่ว่า "ความสามัคคีไม่มีความแตกต่าง " เป็นความสัมพันธ์ประเภทหนึ่งที่รวมอยู่ในความสัมพันธ์ พหุนิยมแบบครอบคลุมซึ่งฝังอยู่ในคุณค่าหลักของความเสมอภาคและมุ่งเป้าไปที่การบรรลุความหลากหลาย สามารถแทนที่ความสัมพันธ์ที่กระจัดกระจายได้ ในส่วนที่เกี่ยวข้องกับระเบียบสังคมและการเมือง มุมมองทางการเมืองของขงจื๊อคือมอร์ฟิซึ่มของครอบครัว ประเทศ และโลก ซึ่งประเทศและโลกเป็นสิ่งจำลองของครอบครัว จริยธรรมในบทบาทของขงจื๊อถือว่าชุดคำศัพท์ที่เกี่ยวข้องกับ "ความกตัญญูกตเวที" เป็นข้อกำหนดหลักทางศีลธรรม
ความรักในครอบครัวไม่เพียงแต่เป็นการอธิบายศีลธรรมขั้นต่ำเท่านั้น แต่ยังเป็นรากฐานและแก่นแท้ของระเบียบสังคม การเมือง และระดับโลกของขงจื๊อที่ยังมีชีวิตอยู่ อันเลเจ๋อกล่าวว่าปรัชญาขงจื๊อสนับสนุนระบบครอบครัวประเภทนี้ ซึ่งช่วยให้กิจกรรมต่างๆ มีรากฐานมาจากครอบครัว และขยายออกไปจากแกนกลางที่ยืดหยุ่นนี้ไปสู่สังคม การเมือง และด้านอื่นๆ "เนื่องจากเป็นกลยุทธ์ที่รอบคอบ ระบบนี้จึงได้รับการออกแบบเพื่อเพิ่มความคิดสร้างสรรค์และความเป็นไปได้สูงสุดในกิจกรรมของมนุษย์ทั้งหมด"
Lee Yoon-hwa ศาสตราจารย์ประจำมหาวิทยาลัยแห่งชาติอันดงในเกาหลีใต้ เชื่อว่าข้อเสนอของ "ทุกสิ่งใต้สวรรค์" สามารถกลายเป็นพื้นฐานสำหรับการสะท้อนที่สำคัญเกี่ยวกับลัทธิเจ้าโลกและการสถาปนาระบบโลกของ ความเป็นสากล ความเข้ากันได้ และการพึ่งพาอาศัยกัน ลัทธิขงจื๊อได้ใช้อิทธิพลที่สำคัญในประวัติศาสตร์ และควรจะใช้คุณค่าสมัยใหม่อันเป็นเอกลักษณ์ของตนในปัจจุบันเพื่ออัดฉีดแรงผลักดันทางอุดมการณ์อันแข็งแกร่งให้กับความทันสมัยของเอเชียตะวันออกและการตอบสนองต่อความท้าทายระดับโลก
Tang Zhouyan สมาชิกของกลุ่มพรรคการประชุมที่ปรึกษาทางการเมืองประจำมณฑลซานตงและประธานสหพันธ์สังคมศาสตร์และเทคโนโลยีประจำจังหวัด ชี้ให้เห็นในสุนทรพจน์เปิดงานว่าดินอุดมการณ์อันอุดมสมบูรณ์ของวัฒนธรรมขงจื๊อได้หล่อเลี้ยงและ มีอิทธิพลต่อการก่อตัวและการพัฒนาของความทันสมัยแบบจีนด้วยการขยายตัวของวงการวัฒนธรรมขงจื๊อในเอเชียตะวันออกการพัฒนาและการเติบโตลัทธิขงจื้อมีผลกระทบอย่างลึกซึ้งต่อกระบวนการพัฒนาของความทันสมัยของเอเชียตะวันออก การพัฒนาในทางปฏิบัติของความทันสมัยของเอเชียตะวันออกยังได้ให้ความกว้างมากขึ้น เวทีสำหรับการเปลี่ยนแปลงอย่างสร้างสรรค์และการพัฒนานวัตกรรมของวัฒนธรรมขงจื๊อ เขาแนะนำว่าเราควรขยายขอบเขตการวิจัย สำรวจและตีความคุณค่าร่วมสมัยของวัฒนธรรมขงจื้ออย่างลึกซึ้ง ดำเนินการความร่วมมือระหว่างประเทศอย่างกว้างขวาง เพิ่มประสิทธิภาพระบบนิเวศทางวิชาการของแวดวงวัฒนธรรมขงจื๊อ เล่า "เรื่องราวความทันสมัยของเอเชียตะวันออก" ให้ดีและมีส่วนร่วม "ภูมิปัญญาขงจื๊อ".
ในพิธีปิดการประชุม มีชุดผลลัพธ์ที่สำคัญ เช่น "Nishan Initiative for World Confucianism", "The Development of Confucianism in the Past Ten Years" และ "บทสรุปทางวิชาการของ การประชุมสุดยอดขงจื๊อโลก Nishan" ได้รับการเผยแพร่ในสถานที่ Huang Yushun ศาสตราจารย์แห่งสถาบันการศึกษาขงจื๊อขั้นสูงแห่งมหาวิทยาลัยซานตง ได้สรุปผลทางวิชาการและจัดเรียงและสรุปผลการเรียนและคุณลักษณะทางวิชาการของฟอรั่มทั้งหมดอย่างรอบคอบ
มีรายงานว่าฟอรัมนี้จัดโดยสถาบันสังคมศาสตร์ซานตง มหาวิทยาลัยซานตง และศูนย์ขงจื้อโลก Nishan สถาบันขงจื้อ และวัฒนธรรมดั้งเดิมที่ยอดเยี่ยมของจีนในมณฑลซานตง “สองนวัตกรรม” ฐาน. (จบ)
[บรรณาธิการ: ซู ยี่หยู]